Wer sind wir? Was definiert uns? Was macht UNS zu UNS im Vergleich zu den anderen??<\/p>\n\n\n\n
Erster Versuch:
Ich bin WIR. Klar, ich bin ich. Und wer nicht ich bin, sind wir nicht. Ihre Welten sind anders, ich kann nicht f\u00fchlen, was sie f\u00fchlen. Daher sind sie nicht ich. Und sie sind nicht wir.
Warum erweitern wir dann die Rechte und Pflichten, die wir uns selbst auferlegen, auf andere? Warum habe ich das Gef\u00fchl, dass meine Familie, Freunde usw. die gleichen Rechte verdienen, die ich verdiene? Durch die Ausweitung dieser Rechte (und Pflichten) auf andere wird klar, dass ich nicht wir bin. Ich bin ein Teil von WIR. Aber ich definiere nicht das ganze WIR.<\/p>\n\n\n\n
Zweiter Versuch:
Meine Familie (und evtl. Freunde) sind wir. Klar, ich bin ein Teil von uns. Meine Familie ist die Erweiterung von mir selbst, und ich dehne auf sie die Rechte aus, die ich f\u00fcr mich haben m\u00f6chte.
Warum erweitere ich die Rechte noch einmal auf Freunde und manchmal auch auf Fremde? Warum f\u00fchle ich mich oft schlecht, wenn ich diese Rechte nicht auf jemanden ausweite? Was sollte das entscheidende Kriterium sein, wenn WIR Familie ist? Die Definition von WIR: “Zugeh\u00f6rigkeit zur Familie Strauss”. Warum nicht eine andere Familie? Die blo\u00dfe Willk\u00fcr dieser Definition von WIR l\u00e4\u00dft mich zittern.<\/p>\n\n\n\n
Dritter (und vierter bis zehnter) Versuche:
Meine Nation ist WIR. (Meine Religion ist WIR. Meine Hautfarbe ist WIR. Meine Region ist WIR. Mein Geschlecht ist WIR. Meine politische Partei ist WIR. Meine soziale Klasse ist WIR. Meine Blutgruppe ist WIR.)
Dies sind alles Erweiterungen des Konzeptes ICH um einige Menschen, die bestimmte Eigenschaften mit mir teilen. In jeder dieser Definitionen sind die anderen uns sehr \u00e4hnlich. Wird jemand zu uns, wenn er in meine Region zieht? Oder zu meiner Religion konvertiert? Andererseits, verliert jemand den Status von WIR wenn er aus meiner Region wegzieht?
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Elfter Versuch:
Die ganze Menschheit sind WIR.
Dies scheint eine vern\u00fcnftige Annahme zu sein, immun gegen alle Einw\u00e4nde, die fr\u00fchere Definitionen von uns verlangten. Was ist jedoch das entscheidende Kriterium?
Bewusstsein? Was w\u00fcrden wir \u00fcber einen Menschen sagen, der nicht bei Bewusstsein ist? W\u00e4ren er nicht WIR? Ein Mensch, der wie wir geht, atmet wie wir, redet wie wir, f\u00fchlt wie wir. Aber all diese Dinge unbewusst tun. W\u00fcrde er aufh\u00f6ren WIR zu sein? W\u00fcrden wir auf ihn nicht die gleichen Menschenrechte anwenden? Wenn wir bedenken, dass der Grad des Bewusstseins unter den Menschen variiert, und wir selbst oft unbewusst handeln, erscheint das Kriterium Bewusstsein falsch.
Die F\u00e4higkeit, Schmerz und Freude zu f\u00fchlen? Was w\u00fcrden wir \u00fcber einen Menschen sagen, der weder Schmerz noch Freude empfinden kann? W\u00fcrde er aufh\u00f6ren, WIR zu sein? W\u00fcrden wir verschiedene Gesetze auf ihn anwenden? Viele Menschen erleben Schmerz und Freude sehr unterschiedlich. Ein Mensch unf\u00e4hig zur Freude, w\u00fcrde uns wohl leid tun. Jedoch nicht aufh\u00f6ren die selben Rechte zu geniessen.
Am Leben sein? Was w\u00fcrden wir \u00fcber einen Menschen sagen, der nicht lebt? W\u00fcrde er aufh\u00f6ren, WIR zu sein? H\u00f6ren wir auf, die gleichen Rechte auf eine Person auszudehnen, die nicht mehr lebtt? Scheinbar…… Was bedeutet das im Umkehrschluss?<\/p>\n\n\n\n
Zw\u00f6lfter Versuch:
Alles Leben ist WIR.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Wer sind wir? Was definiert uns? Was macht UNS zu UNS im Vergleich zu den anderen?? Erster Versuch:Ich bin WIR. Klar, ich bin ich. Und wer nicht ich bin, sind wir nicht. Ihre Welten sind anders, ich kann nicht f\u00fchlen, was sie f\u00fchlen. Daher sind sie nicht ich. Und sie sind nicht wir.Warum erweitern wir dann die Rechte und Pflichten, die wir uns selbst auferlegen, auf andere? Warum habe ich<\/p>\n