![\"\u00c4hnliches](\"https:\/\/ae01.alicdn.com\/kf\/HTB1hHRORVXXXXbnXVXXq6xXFXXXz.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nEstos son:
– Un recordatorio de mi primer amor. Era primavera, las flores de cerezo florecieron y llevaba un vestido rojo.
– Claramente pl\u00e1stico. \u00bfPor qu\u00e9 la gente compra todo ese pl\u00e1stico? Si fueran reales, ese ramo se ver\u00eda bien. Pero as\u00ed, se ve barato …
– Un bonito y colorido ramo. Amo el rosa. Ojal\u00e1 tuviera m\u00e1s cosas rosadas.
– Flores en un jarr\u00f3n. \u00bfNo es fant\u00e1stico c\u00f3mo se ven casi reales? Y apuesto a que son de China y cuestan menos de 5 $. Incre\u00edble lo que hoy puede lograr la tecnolog\u00eda.
– PL\u00c1STICO. PL\u00c1STICO. PL\u00c1STICO. Y luego terminan nadando en el mar y destruyendo peces. \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s r\u00e1pido querr\u00e1 la gente destruir este planeta?
– El pl\u00e1stico es un material que consiste en cualquiera de una amplia gama de compuestos org\u00e1nicos sint\u00e9ticos o semisint\u00e9ticos que son maleables y se pueden moldear en objetos s\u00f3lidos. Fascinante hasta d\u00f3nde hemos llegado. Imagina c\u00f3mo cambi\u00f3 la vida en los \u00faltimos cien a\u00f1os. Nosotros conquistamos el mundo.
– Son flores de cerezo: en Jap\u00f3n, una met\u00e1fora de la naturaleza ef\u00edmera de la vida.
– Flores pl\u00e1sticas. Al menos no mataron flores reales para su propia diversi\u00f3n como ramo y las dejaron morir unas semanas antes de que hayan podido desempe\u00f1ar su papel en la naturaleza como diosa para las abejas y las aves. A\u00fan as\u00ed, todo este pl\u00e1stico mata a la naturaleza. <\/p>\n\n\n\n
Todas estas afirmaciones son ciertas (al menos para algunos de nosotros). Es importante comprender que no haya alguna cosa detr\u00e1s de todas estas interpretaciones que podemos adjuntar. Alguna verdad real que lo subyace. (Puede haber, pero en el momento en que lo miramos y vemos el recordatorio de nuestro primer amor, eso es lo que son. Y eso es lo que vemos.) Por lo tanto, diferentes personas pueden y ven cosas diferentes cuando miran la misma cosa (no quiero decir objeto, ya que es solo otra forma de ver las cosas … como toda la visi\u00f3n f\u00edsica moderna de la materia.)<\/p>\n\n\n\n
No quiero ahondar m\u00e1s aqu\u00ed en ese tema. Pero, comenc\u00e9 a entender la relatividad de los mundos. C\u00f3mo (por alguna raz\u00f3n que no se discute aqu\u00ed) las personas ven cosas completamente diferentes cuando miran algo. Y c\u00f3mo no solo difieren lo que ven, sino tambi\u00e9n sus sentimientos contra las cosas (o acciones). Algunas de las observaciones anteriores implican un gusto por las flores de cerezo de pl\u00e1stico en un florero, otras muestran un disgusto evidente.<\/p>\n\n\n\n
La relatividad de los mundos, la nada detr\u00e1s de ellos, nos hace preguntarnos si existe una verdadera naturaleza de las cosas (de ser), o si todos los mundos llevan la misma verdad (es decir, ninguna) en s\u00ed mismos.<\/p>\n\n\n\n
En este punto, el budismo, Heidegger y yo divergimos. Heidegger se acerca a vivir en el idioma (ver el poema de Georges “La Palabra”). El budista zen Nishitani y otros dicen que hay un verdadero ser. Me encantar\u00eda coincidir con Nishitani, pero no puedo (hasta ahora). <\/p>\n\n\n\n
Mi posici\u00f3n actual es inmadura, como debe ser en el camino de la vida. La palabra como la primera categorizaci\u00f3n es probablemente el primer paso hacia un ser humano instrumentalizador. Lo que trajo muchos logros. Pero al mismo tiempo, coloca a las personas a una gran distancia de las cosas que solo nos parecen material que puede ser dominado e instrumentalizado.<\/p>\n\n\n\n
Sin entrar en la cuesti\u00f3n de si es bueno instrumentalizar la materia muerta (como el agua y la roca), me queda claro que la instrumentalizaci\u00f3n de los seres vivos no es buena. Considerar las plantas, los hongos, los animales y otras formas de vida, solo en lo que respresenta su uso para nosotros. Esto, por supuesto, visto desde mi mundo.<\/p>\n\n\n\n
En un experimento filos\u00f3fico l\u00f3gico, luego trato de comparar mundos. Se trata de ponerse uno mismo detr\u00e1s del velo de la ignorancia. Si no s\u00e9 en qu\u00e9 mundo nazco, \u00bfhay mundos que prefiero a otros?<\/p>\n\n\n\n
Parece intuitivo que el mundo nazi no era bueno.<\/p>\n\n\n\n
Y llego a la visi\u00f3n de que todas las formas de vida son iguales. Nada m\u00e1s que diferentes representantes de la misma cosa. Reflexiones en un espejo. \u00bfY c\u00f3mo podr\u00eda entonces tratarlos o respetarlos de manera diferente a como me respeto y trato a m\u00ed mismo?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En M\u00e9xico comenc\u00e9 a reflexionar nuevamente sobre las preguntas filos\u00f3ficas b\u00e1sicas. \u00bfPor qu\u00e9 estamos (estoy)? \u00bfQu\u00e9 somos? \u00bfC\u00f3mo estamos? Durante mis estudios, estuve muy influido por la fenomenolog\u00eda europea moderna, especialmente por Husserl, el joven Heidegger, as\u00ed como por los existencialistas franceses. Sin embargo, \u00faltimamente, en lugar de tratar de reconstruir los pensamientos de otras personas, pens\u00e9 m\u00e1s yo mismo. Despu\u00e9s de alg\u00fan tiempo, me di cuenta de que mis<\/p>\n